मुंबई|मुंबई के मेयर हॉल में आगामी १५ अक्तूबर २०२४ को राजनीति की पाठशाला द्वारा ‘कलाम को सलाम’ नामक एक विशेष कार्यक्रम आयोजित किया जाएगा। इस कार्यक्रम में देशभर से विभिन्न क्षेत्रों के प्रतिष्ठित लोग उपस्थित होंगे, जो डॉ. एपीजे अब्दुल कलाम की उपलब्धियों और उनके योगदान पर चर्चा करेंगे।
कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण डॉ. एपीजे अब्दुल कलाम लाइफ टाइम अचीवमेंट अवार्ड से मशहूर पटकथा लेखक सलीम ख़ान को नवाज़ा जाना है। सलीम ख़ान ने भारतीय सिनेमा में अपने योगदान से एक महत्वपूर्ण स्थान बनाया है और उनकी लेखनी ने कई पीढ़ियों को प्रेरित किया है। इसके अलावा, कार्यक्रम में विभिन्न क्षेत्रों में बेहतरीन कार्य करने वाले दस युवाओं को डॉ. एपीजे अब्दुल कलाम मेमोरियल अवार्ड प्रदान किया जाएगा। इन युवाओं ने अपने-अपने क्षेत्रों में उत्कृष्टता प्राप्त की है और समाज में सकारात्मक परिवर्तन लाने के लिए महत्वपूर्ण योगदान दिया है। इन पुरस्कारों के माध्यम से, राजनीति की पाठशाला युवा प्रतिभाओं को प्रोत्साहित करने और उन्हें आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करने का प्रयास कर रही है।
कार्यक्रम के दौरान, डॉ. कलाम की जीवन यात्रा और उनके योगदान पर विशेष सत्र आयोजित किए जाएंगे। वक्ता उनके वैज्ञानिक उपलब्धियों, शिक्षा के क्षेत्र में उनके योगदान, और उनके प्रेरणादायक व्यक्तित्व पर चर्चा करेंगे। डॉ. कलाम की विचारधारा और उनके संदेश को युवाओं तक पहुंचाने का यह एक महत्वपूर्ण प्रयास होगा।
‘कलाम को सलाम’ कार्यक्रम का उद्देश्य डॉ. एपीजे अब्दुल कलाम की विरासत को सम्मानित करना और उनके विचारों को आगे बढ़ाना है। इस कार्यक्रम के माध्यम से, राजनीति की पाठशाला युवाओं को प्रेरित करने और उन्हें समाज में सकारात्मक परिवर्तन लाने के लिए प्रोत्साहित करने का प्रयास कर रही है।
इस कार्यक्रम में प्रतिष्ठित उद्योगपति, शिक्षाविद, वैज्ञानिक, प्रशासनिक अधिकारी, राजनेता और सामाजिक कार्यकर्ता शामिल होंगे। वे अपने अनुभवों और विचारों को साझा करेंगे और युवाओं को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रेरित करेंगे।
‘कलाम को सलाम’ कार्यक्रम एक महत्वपूर्ण अवसर होगा जहां देशभर के युवा और प्रतिष्ठित व्यक्ति एक साथ मिलकर डॉ. कलाम की विरासत को सम्मानित करेंगे और उनके विचारों को आगे बढ़ाने का संकल्प लेंगे।
नई दिल्ली | त्योहारों का समय आते ही भारतीय रेलवे एक नई समस्या लेकर हाजिर हो जाती है। इस बार उत्तर प्रदेश और बिहार की जनता के लिए सरकार और रेलवे ने मिलकर जो विशेष उपहार दिया है, वह है ट्रेनें निरस्त करने का। दीपावली और छठ जैसे महत्वपूर्ण त्योहारों के दौरान, जब ज्यादातर लोग अपने घरों को लौटने के लिए ट्रेन की टिकट बुक कर चुके हैं, रेलवे ने अपनी योजनाओं को जनता के हित से परे रखकर विकास कार्यों का शंखनाद कर दिया है।
गोरखपुर-गोंडा रेलखंड पर डोमिनगढ़-जगतबेला के बीच ऑटोमेटिक सिग्नलिंग और कुसम्ही-गोरखपुर कैंट-गोरखपुर के तीसरी लाइन के निर्माण के चलते डोमिनगढ़ स्टेशन पर नॉन इंटरलॉकिंग का काम जारी है। इसका नतीजा? 36 ट्रेनें रद्द, 64 ट्रेनों का मार्ग परिवर्तन, और हजारों यात्रियों की उम्मीदों पर पानी फिरना। दीपावली और छठ के मौके पर जब घर की ओर जाने की तड़प हर किसी के दिल में होती है, ऐसे में रेलवे का यह कदम न सिर्फ निराशाजनक है, बल्कि समझ से परे भी।
विकास के नाम पर जनता की उपेक्षा?
रेलवे के अधिकारी और सरकार बार-बार यह दावा करते हैं कि इन कार्यों का उद्देश्य देश की परिवहन व्यवस्था को बेहतर बनाना है। पर सवाल यह है कि त्योहारों के दौरान जब लाखों लोग सफर में होते हैं, तब ही इन योजनाओं को लागू करने की क्या जरूरत थी? क्या यह पहले से तय नहीं किया जा सकता था कि इस संवेदनशील समय में ऐसा कोई कार्य न किया जाए? विकास की आड़ में जब जनता को इतनी तकलीफ दी जाए, तो वह विकास किस काम का?
उत्तर प्रदेश और बिहार के लोग, जो पहले से ही अपने घर लौटने के लिए संघर्ष कर रहे थे, अब इस नई समस्या से जूझ रहे हैं। जिन लोगों ने महीने पहले टिकट बुक की होगी, वे अब या तो अपने टिकट कैंसिल करवाने की जद्दोजहद में लगेंगे, या फिर नए मार्ग पर जाने के लिए अपनी योजना को बदलने पर मजबूर होंगे।
उत्सव के समय असंवेदनशीलता-
यह कोई छोटी समस्या नहीं है। दीपावली और छठ के त्योहार भारतीय समाज में विशेष महत्व रखते हैं, खासकर बिहार और उत्तर प्रदेश के लोगों के लिए। ये त्योहार सिर्फ धार्मिक अनुष्ठानों तक सीमित नहीं हैं, बल्कि अपने परिवार के साथ समय बिताने, रीति-रिवाजों को निभाने और अपनों के साथ खुशी के पलों को साझा करने का अवसर होते हैं। ऐसे में जब लोग महीनों पहले अपने घर जाने की तैयारी करते हैं और टिकट बुक कराते हैं, रेलवे का इस तरह का कदम उनकी पूरी योजना को ध्वस्त कर देता है।
क्या रेलवे के अधिकारियों और सरकार को यह अंदाजा नहीं था कि इस समय इस तरह के कार्यों से जनता को कितनी परेशानी हो सकती है? या फिर यह मान लिया गया है कि जनता को असुविधा देना विकास का अनिवार्य हिस्सा है?
प्रशासन की अदूरदर्शिता-
यहां सवाल सिर्फ ट्रेनें निरस्त होने का नहीं है, बल्कि प्रशासनिक अदूरदर्शिता का है। किसी भी बड़े कार्य को करने से पहले उसके प्रभावों पर विचार करना जरूरी होता है। खासकर तब, जब वह कार्य आम जनता के जीवन को सीधे प्रभावित करता हो। क्या रेलवे और सरकार को यह बात समझ में नहीं आई कि दीपावली और छठ के दौरान इस तरह के काम से कितने लोगों की मुश्किलें बढ़ जाएंगी?
इतने महत्वपूर्ण समय में अगर प्रशासनिक व्यवस्था इस तरह ढीली हो जाती है, तो जनता के मन में सवाल उठना लाजमी है। आखिर क्या यह सब योजनाबद्ध तरीके से नहीं किया जा सकता था? क्या त्योहारों के बाद इन कामों को पूरा करने का कोई और समय नहीं मिल सकता था?
रेलवे का यह कदम किसी भी दृष्टिकोण से जनता के हित में नहीं कहा जा सकता। त्योहारों के समय यात्रा करना पहले से ही मुश्किल होता है, और ऐसे में रेलवे के इस फैसले ने लोगों की परेशानियों को और बढ़ा दिया है। जनता के लिए ट्रेन यात्रा सिर्फ एक सफर नहीं, बल्कि अपने परिवार के साथ जुड़ने का माध्यम होता है, और इस माध्यम में बाधा डालना एक तरह से उनकी भावनाओं के साथ खिलवाड़ है।
सरकार और रेलवे से जनता की यही अपेक्षा है कि वे अपनी योजनाओं को आम जनता की सुविधा के अनुसार बनाएं। विकास जरूरी है, पर जनता की परेशानियों को नजरअंदाज करके नहीं।
विजयादशमी, बुराई पर अच्छाई की जीत, अनैतिकता पर नैतिकता की विजय; अधर्म, अन्याय व अहंकार पर धर्म, न्याय व विनम्रता की विजय, इसी रूप में देखा जाता है इस पर्व को । आज पूरे देश में हर्षोल्लास का वातावरण है। घर के द्वार पर तोरण आदि बांधे जा रहे हैं, लोग एक-दूसरे को दशहरे की शुभकामनायें दे रहे हैं। लोग अपने खून-पसीने की कमाई से लाये गए वाहनों का अभिषेक कर उन पर फूल-मालाएँ चढ़ाकर उनकी पूजा-अर्चना कर रहे हैं। घरों में तरह-तरह के पकवान बनाए जा रहे हैं, जिसका सभी लोग अवश्य आनंद उठायेंगे। आज सभी लोग पूरे मन से इस त्यौहार को मनाएंगे।
बुराई पर अच्छाई की जीत..? बड़ा आश्चर्य होता है, इस बारे में सोचकर व आज की परिस्थिति को देखकर! यह बात सतयुग के लिए ही शोभनीय है, आज कलियुग में ऐसी आशा करना भी मूर्खता है। मानव में आज मानवता छोड़कर अन्य हर भाव दृश्यमान हो रहे हैं। हर एक व्यक्ति खुद को शक्तिशाली दिखाने की होड़ में लगा हुआ है। गरीब व असहाय, उच्च वर्ग के हर तबके द्वारा सताए जा रहे हैं। धर्म-जाति के नाम पर गृह युद्ध विराम लेने का कोई संकेत नहीं दे रहा है। लोग अपने स्वार्थ हेतु किसी भी श्रेणी तक जाने को तैयार हैं।
मध्यम वर्ग, जो अपनी सभ्य संस्कृति व ईमानदारी की मिसाल बना हुआ था, आज उसके कदम भी लड़खड़ा रहे हैं। पूरा विश्व आतंकवाद की भीषण आग में जल रहा है व तृतीय विश्वयुद्ध की कगार पर खड़ा है। असहाय औरतों व बच्चों को जिन्दा अग्नि के हवाले कर दिया जा रहा है। उनका हर तरह से शोषण किया जा रहा है। इंसान का खून धर्म के नाम पर पानी की तरह बहाया जा रहा है। स्थिति बड़ी भयावह है! यही तो है, बुराई पर अच्छाई की जीत..!
ये तो बड़ी समस्याएं हैं। छोटी-छोटी समस्याएँ भी आज जीवन-मृत्यु का कारण बनती जा रही हैं। गुंडा-गर्दी, मारपीट, छेड़खानी, बिजली व पानी की चोरी आज महानगरों में आम बात हो गई है। प्रशासन सब देखते हुए भी आँखें बंद किये हुए है। इन सब के बीच गरीब व असहाय व्यक्ति सब जुर्म सहे जा रहा है। सारे नियमों व कानूनों को सत्य साबित करने के लिए उसकी बलि चढ़ाई जा रही है। वह गरीब है, कौन सुनेगा उसकी..? न तो किसी बड़े नेता से उसकी पहचान है, ना ही वह आर्थिक दृष्टि से इतना सुदृढ़ है कि अपनी लड़ाई स्वयं लड़ सके। वह स्वीकार कर लेता है कि शोषित होने के लिए ही उसका जन्म हुआ है। बेचारा गरीब किसान, सबके लिए अन्न पैदा करता है, पर अपने बच्चों का अच्छी तरह से लालन-पालन कर सके, इतनी भी हैसियत नहीं होती उसकी।
समाज में गरीबों व असहायों पर हो रहे अन्यायों को देखकर हमारा ह्रदय व्याकुल हो जाता है। ऐसा लगता है कि कुछ करना चाहिए। पर वास्तविक परिवेश में अच्छाई पर बुराई की जीत ही नज़र आती है! रावण ने सतयुग में राक्षस के रूप में भी नैतिकता का पालन किया, लेकिन आज कलियुग के राम भी रावण की तुलना में नैतिकता के क्षेत्र में काफ़ी नीचे दिखाई पड़ते हैं!
सभ्यता व संस्कृति का निरंतर पतन होता जा रहा है। मानव-मूल्य घटते जा रहे हैं। लोग दिन-प्रतिदिन अधिक आक्रामक होते जा रहे हैं। आपसी सद्भाव व सहिष्णुता अदृश्य होती जा रही है। मनुष्य पूरे लोक का स्वामी हो गया है, पर मानवता के क्षेत्र में बिल्कुल दरिद्र! हर तरफ बुराई का ही वर्चस्व दिखाई दे रहा है!
जितना हर वर्ष रावण का पुतला जलाया जा रहा है, उतना ही रावण लोगों के मन में घर करता जा रहा है। रावण का पुतला हर वर्ष और बड़ा और ऊँचा होता जा रहा है, उतना ही बढ़ता जा रहा है लोगों के मन में पाप और उतनी ही बढ़ती जा रही है निजी स्वार्थ की ऊंचाई!
क्या कहें इसे.. ? बुराई पर अच्छाई की जीत.. या अच्छाई पर बुराई की विजयादशमी..!!
नई दिल्ली |त्योहारी सीजन में दिल्ली मेट्रो की सेवाओं ने हजारों यात्रियों को बुरी तरह से निराश किया। शुक्रवार को मेट्रो सेवा का एक ऐसा नज़ारा देखने को मिला जो यात्रियों के लिए किसी दुःस्वप्न से कम नहीं था। एक बार फिर, विश्वस्तरीय मेट्रो सेवा का दावा ध्वस्त हो गया, जब मेट्रो विश्वविद्यालय स्टेशन पर मेट्रो के कई मिनटों के इंतेज़ार के बाद किसी तरह आई तो वहीं रुकी रह गई और लगभग15 मिनट तक ठिठकी रही और फिर मेट्रो को खाली कराया गया और फिर दूसरी मेट्रो आती है जो यात्रियों को सिविल लाइन्स पर ले जाकर छोड़ देती और फिर दूसरी मेट्रो के लिए 10 मिनट तक इंतजार कराया जाता है। दिल्ली मेट्रो की यात्रा, जिसे आमतौर पर तेज और सुगम माना जाता है, आज पूरी तरह से उलझी और असुविधाजनक बन गई।
शुरुआत विश्वविद्यालय से: इंतजार की पहली कहानी
शुक्रवार शाम लगभग 7.30 बजे मेट्रो में यात्रा कर रहे यात्री अपनी रोजमर्रा की दिनचर्या में व्यस्त थे। तभी अचानक मेट्रो विश्वविद्यालय स्टेशन पर रुक गई और लगभग 15 मिनट तक वहीं खड़ी रही। पहले तो यात्रियों ने इसे सामान्य समझा—आखिरकार, थोड़ी-बहुत देरी तो मेट्रो में आम बात है, खासकर पीक आवर्स में। लेकिन जब देरी लगातार बढ़ती गई, तो यात्रियों के बीच असमंजस और झुंझलाहट बढ़ने लगी। क्या यह कोई तकनीकी खराबी थी? या फिर मेट्रो प्रशासन का यह एक और असफल प्रयास था, समय पर सेवाएं देने का?
सिविल लाइन्स पर अगला ठहराव: और बढ़ी परेशानी
जैसे-तैसे मेट्रो विश्वविद्यालया से चली और यात्रियों को राहत की उम्मीद बंधी, लेकिन राहत बहुत जल्दी निराशा में बदल गई जब मेट्रो सिविल लाइन्स स्टेशन पर फिर से 10 मिनट तक खड़ी हो गई। अब यात्रियों का सब्र टूटने लगा। लोग अपनी मंजिल तक पहुंचने के बजाय मेट्रो के अंदर फंसे रह गए। सिविल लाइन्स पर रुकी मेट्रो मानो यात्री समय और धैर्य की परीक्षा ले रही थी। कई लोग अपने काम या अन्य जरूरी कार्यों के लिए जा रहे थे, लेकिन उनकी यात्रा इस असुविधा की भेंट चढ़ गई।
विश्वविद्यालया से राजीव चौक: 40 मिनट का सफर
आमतौर पर विश्वविद्यालया से राजीव चौक का सफर 15-20 मिनट में तय हो जाता है, लेकिन शुक्रवार को यह सफर किसी लंबी यात्रा जैसा महसूस हुआ। 40 मिनट तक यात्री मेट्रो के अंदर बैठे रहे, हर स्टेशन पर यह उम्मीद करते हुए कि अब मेट्रो तेजी से चलेगी। लेकिन मेट्रो की यह ‘तेज सेवा’ मानो धीमी चाल में तब्दील हो गई थी। इस बीच, यात्री अपने मोबाइल पर टाइम चेक कर रहे थे, अपने ऑफिस या घरों में फोन कर देरी की जानकारी दे रहे थे, और कुछ तो दिल्ली मेट्रो की इस ‘सेवा’ पर तंज कसते हुए सोशल मीडिया पर अपने अनुभव साझा कर रहे थे।
त्योहारी सीजन में यात्रियों की असुविधा
यह पूरा घटनाक्रम सिर्फ यात्रियों के कीमती समय की बर्बादी तक ही सीमित नहीं रहा, बल्कि यह मेट्रो की विश्वसनीयता पर भी सवाल खड़ा करता है। त्योहारी सीजन में जब हजारों लोग खरीदारी, त्योहार की तैयारियों और अपने प्रियजनों से मिलने के लिए मेट्रो का उपयोग कर रहे होते हैं, तब ऐसी सेवाएं उन्हें परेशानी के अलावा कुछ नहीं देतीं। हजारों यात्री इस अव्यवस्था का शिकार हुए और उनकी यात्रा बर्बाद हो गई।
तकनीकी खराबी या प्रशासनिक लापरवाही?
अब सवाल यह उठता है कि यह तकनीकी खराबी थी या प्रशासनिक लापरवाही? दिल्ली मेट्रो, जो अपनी समयनिष्ठा और सुगमता के लिए जानी जाती है, आखिर कैसे इतने बड़े स्तर पर यात्रियों को असुविधा में डाल सकती है? क्या मेट्रो प्रशासन ने इस देरी के लिए माफी मांगी या कोई ठोस स्पष्टीकरण दिया? या फिर यह मान लिया गया कि ‘यात्री तो सहन कर ही लेंगे’?
दिल्ली मेट्रो की इस अव्यवस्था ने फिर एक बार यह साबित कर दिया कि कभी-कभी अत्याधुनिक तकनीक भी यात्रियों की उम्मीदों पर खरी नहीं उतर पाती। मेट्रो प्रशासन को चाहिए कि वह इस प्रकार की घटनाओं को गंभीरता से ले और समय पर सेवाएं देने के अपने दावों पर पुनर्विचार करे। आखिरकार, त्योहारों के समय लोग उत्साह और खुशियों के साथ यात्रा करना चाहते हैं, न कि घंटों मेट्रो के अंदर बैठकर अपने समय को बर्बाद करना।
नई दिल्ली | हरियाणा विधानसभा चुनाव 2024 के नतीजे एक बड़ा राजनीतिक मोड़ लेकर आए हैं। बीजेपी ने सभी एग्जिट पोल को गलत साबित करते हुए 57 साल का रिकॉर्ड तोड़ दिया और तीसरी बार सत्ता में वापसी की। वहीं, कांग्रेस का ओवर कॉन्फिडेंस उनके लिए भारी पड़ा, जहां एग्जिट पोल उन्हें बंपर बहुमत देते दिखा रहे थे, वहीं पार्टी सिर्फ 35 सीटें जीत सकी।
चुनावी चर्चा: जाट और जलेबी-
इस चुनाव में दो शब्दों की सबसे ज्यादा चर्चा रही: जाट और जलेबी। कांग्रेस ने इन दोनों पर ध्यान केंद्रित किया, खासकर जाट समुदाय के मतदाताओं को रिझाने की कोशिश की। साथ ही, हरियाणा की प्रसिद्ध मातूराम की जलेबियों को भी चुनावी प्रचार का हिस्सा बनाया। राहुल गांधी ने गोहाना की रैली में इस मुद्दे को उठाया, जहां उन्होंने जलेबी को रोजगार सृजन का जरिया बताया और जलेबी फैक्ट्री लगाने की बात कही। उनके बयान के बाद, जलेबी एक मज़ेदार और लोकप्रिय चुनावी मुद्दा बन गई।
मातूराम की जलेबियों की राजनीतिक यात्रा-
मातूराम हलवाई की दुकान हरियाणा के गोहाना में स्थित है और यह जलेबी शुद्ध देसी घी से बनती है। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी से लेकर राहुल गांधी तक इस जलेबी का स्वाद चख चुके हैं। खासतौर पर राहुल गांधी को यह जलेबी इतनी पसंद आई कि उन्होंने इसे अपनी बहन प्रियंका गांधी वाड्रा के लिए भी पैक कराया। गोहाना की रैली में राहुल गांधी ने एक डिब्बा दिखाते हुए कहा कि ये जलेबी पूरे देश में मशहूर होनी चाहिए और इसकी बिक्री देशभर में होनी चाहिए।
राहुल गांधी ने एक कदम आगे बढ़ते हुए जलेबी फैक्ट्री लगाने की बात कही, जिससे हजारों लोगों को रोजगार मिलने का वादा किया। उनके इस बयान ने राजनीतिक हलकों में खूब चर्चा बटोरी। सोशल मीडिया पर यह बयान वायरल हुआ और इसे एक नए चुनावी मोड़ के रूप में देखा गया। कांग्रेस कार्यकर्ताओं ने शुरुआती नतीजों में बढ़त मिलने पर दिल्ली में जश्न के तौर पर जलेबियां भी बांटी, लेकिन बाद के नतीजे उनके खिलाफ गए।
BJP की चुटकी और जलेबी की सियासत-
राहुल गांधी के जलेबी बयान पर बीजेपी ने चुटकी लेने में देर नहीं की। बीजेपी के वरिष्ठ नेता रविशंकर प्रसाद ने कहा कि उन्हें भी गोहाना की जलेबियां पसंद हैं, लेकिन राहुल गांधी को यह समझना होगा कि जलेबियां फैक्ट्री में नहीं बनतीं, बल्कि मेहनत और हुनर से हलवाई की दुकान में बनाई जाती हैं। बीजेपी नेता गौरव भाटिया ने भी राहुल गांधी पर तंज कसते हुए कहा कि हरियाणा की जनता ने यह दिखा दिया कि जलेबी की तरह राजनीति नहीं चलती।
चुनावी रैलियों में इस मुद्दे को बार-बार उठाया गया। बीजेपी नेताओं ने राहुल गांधी के बयान को एक मजाक के तौर पर पेश किया और इसे उनके “अपरिपक्व” राजनीति के सबूत के रूप में दिखाया। बीजेपी के नेता यह बताने में कामयाब रहे कि जलेबी एक प्रतीक के तौर पर हार और जीत के बीच की धुंधली लाइन को दर्शाती है। बीजेपी ने जलेबियों को चुनावी जीत के प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया और हरियाणा में अपनी जीत का जश्न जलेबियां बांटकर मनाया।
जलेबी की राजनीति: प्रतीक और परिणाम-
जलेबी चुनाव में एक प्रतीक बन गई, जो न केवल कांग्रेस की रणनीति पर तंज कस रही थी, बल्कि यह भी दिखा रही थी कि कैसे छोटी-छोटी बातों को चुनावी प्रचार में बड़ा मुद्दा बनाया जा सकता है। पीएम मोदी ने भी अपने भाषण में इस जलेबी मुद्दे का जिक्र किया, जहां उन्होंने विपक्षी गठबंधन पर तंज कसते हुए कहा कि विपक्ष के पास प्रधानमंत्री पद के लिए पांच साल में पांच उम्मीदवार हैं। उन्होंने सवाल उठाया, “क्या प्रधानमंत्री पद हमारी मातूराम की जलेबी है?” यह बयान साफ तौर पर कांग्रेस की अस्थिर राजनीति पर हमला था।
मातूराम हलवाई: एक पहचान-
मातूराम हलवाई की दुकान की स्थापना 1958 में की गई थी और तब से यह अपनी शुद्ध देसी घी की जलेबियों के लिए प्रसिद्ध है। एक जलेबी का वजन करीब 250 ग्राम होता है, और एक किलो में चार ही जलेबियां आती हैं। एक किलो जलेबी का दाम 320 रुपये है, और इनकी शेल्फ लाइफ एक हफ्ते तक की होती है। इस दुकान को अब उनके पोते रमन गुप्ता और नीरज गुप्ता चला रहे हैं, और यह गोहाना का एक प्रमुख आकर्षण बन चुका है।
चुनावी परिणाम और आगे की राह-
हरियाणा चुनाव 2024 के परिणाम भाजपा की तीसरी बार सरकार बनाने की ओर इशारा कर रहे हैं। इस जीत ने जहां बीजेपी को राज्य की राजनीति में मजबूत किया है, वहीं कांग्रेस के लिए यह एक बड़ी सीख साबित हुई। कांग्रेस को न केवल अपनी रणनीतियों पर पुनर्विचार करना होगा, बल्कि अपनी जमीनी पकड़ को भी मजबूत करना होगा।
जलेबी की इस अनोखी राजनीति ने दिखा दिया है कि चुनावों में छोटे प्रतीक भी बड़े मुद्दे बन सकते हैं। इस चुनाव में मातूराम की जलेबियों का जिक्र यह साबित करता है कि भारतीय राजनीति में प्रतीकों का कितना महत्व होता है, और कैसे जनता और राजनीतिक दल उन प्रतीकों को अपने पक्ष में मोड़ने की कोशिश करते हैं।
कुल मिलाकर, हरियाणा चुनाव 2024 की कहानी सिर्फ सीटों की गिनती से नहीं, बल्कि प्रतीकवाद और चुनावी रणनीतियों की टकराहट से भी बनती है। कांग्रेस ने जाट और जलेबी पर भरोसा किया, लेकिन बीजेपी ने जनता के मूड को समझते हुए उसे अपनी जीत में तब्दील कर लिया।
गोरखपुर | आज राष्ट्रीय विद्यालय प्रबंधक संघ के नवीन जिला कार्यकारिणी चुनाव प्रतिस्पर्धा की घोषणा में नए जिलाध्यक्ष की घोषणा जिला मुख्यालय में किया गया। घोषणा मे नया जिला अध्यक्ष के रूप में श्री गणेश प्रसाद शर्मा प्रबंधक समर्पण एजुकेशन एकेडमी को नया जिलाध्यक्ष के रूप में सर्वसम्मति के साथ स्वीकार किया गया।
निर्वाचन में कई ज़िले और ब्लाकों के ब्लॉक अध्यक्ष के साथ सैकड़ों प्रबंधक उपस्थित हुए। पर्यवेक्षक टीम में राष्ट्रीय विद्यालय प्रबंधक संघ के प्रदेश उपाध्यक्ष माननीय अशोक मिश्रा और प्रदेश कार्यालय प्रभारी माननीय विनोद चौधरी भी उपस्थित रहे। साथ ही प्रदेश कोषाध्यक्ष अमरेन्द्र किशोर पूरी जी, प्रदेश जनसंपर्क मंत्री श्री दिनेश पाण्डे जी, प्रदेश महामंत्री विनीत मिश्रा जी, प्रदेश कार्यकारिणी सदस्य परमहंस सिंह जी उपस्थित रहे।
आए हुए सभी प्रबंधक साथियों ने नए जिलाध्यक्ष का माल्यार्पण कर स्वागत अभिनंदन किया। कार्यक्रम में कृष्णा कुमार मिश्रा, मनोज श्रीवास्तव, सर्वेश त्रिपाठी, अनवर अली अंसारी, गुनाग़र जी, अमजद अहमद , अरुण रावत, उमेश चौधरी, राजकुमार शर्मा, संतोष जयसवाल, आकिब अन्सारी, जितेंद्र यादव, विरेंद्र सिंह, धनपत विश्वकर्मा सहित सैकड़ों प्रबंधक आज के कार्यक्रम में उपस्थित रहे कार्यक्रम का संचालन जिला मीडिया प्रभारी शिवांश त्रिपाठी ने किया।कार्यक्रम का समापन पूर्व जिलाध्यक्ष डॉक्टर विनीत मिश्र जी द्वारा किया गया।
नई दिल्ली | “हिन्दू” शब्द की उत्पत्ति और इसके अर्थ को लेकर सदियों से अनेक धारणाएं प्रचलित रही हैं। आज भी कई लोग मानते हैं कि ‘हिन्दू’ शब्द का मूल ‘सिंधु’ नदी से जुड़ा है और फारसी भाषा में ‘स’ का उच्चारण ‘ह’ होने के कारण ‘सिंधु’ को ‘हिन्दू’ कहा जाने लगा। यह धारणा भारत में मुगल आक्रमण के समय से प्रचलित है, लेकिन इस विचार को पूरी तरह से सही नहीं माना जा सकता है। वास्तव में, ‘हिन्दू’ शब्द का मूल संस्कृत में है, और इसका महत्व केवल भौगोलिक पहचान तक सीमित नहीं है, बल्कि यह एक गहरी आध्यात्मिक और सांस्कृतिक पहचान को दर्शाता है।
संस्कृत में “हिन्दू” शब्द का विश्लेषण करने पर हमें इसका एक व्यापक और गहन अर्थ मिलता है। “हिन्दू” शब्द का सन्धि-विच्छेद करने पर यह “हीन” और “दू” से मिलकर बना है, जिसका अर्थ है “हीन भावना से दूर”। अर्थात्, जो व्यक्ति अज्ञानता, दुर्भावना, और हीनता से मुक्त हो, उसे हिन्दू कहा जाता है। यह व्याख्या न केवल हिन्दू धर्म के नैतिक मूल्यों को प्रतिबिंबित करती है, बल्कि यह भी बताती है कि हिन्दू होने का तात्पर्य केवल एक धार्मिक पहचान से नहीं, बल्कि एक उच्च नैतिक और आध्यात्मिक जीवन जीने से है।
“वेदों” और “पुराणों” में हिन्दू शब्द के कई उल्लेख मिलते हैं। “ऋग्वेद” के “ब्रहस्पति अग्यम” में हिन्दू शब्द का उल्लेख करते हुए कहा गया है:
इस श्लोक का अर्थ है कि हिमालय से लेकर इंदु सरोवर तक के इस विशाल भूभाग को देवताओं द्वारा निर्मित किया गया है और इसे हिन्दुस्थान कहा जाता है। यह श्लोक न केवल हिन्दू शब्द की वैदिक उत्पत्ति को स्पष्ट करता है, बल्कि यह भी दिखाता है कि इस शब्द का सांस्कृतिक और भौगोलिक संदर्भ प्राचीन समय से ही मौजूद था।
इसके अलावा, “शैव” ग्रंथों और अन्य धर्मग्रंथों में भी “हिन्दू” शब्द का उल्लेख मिलता है। “शैव” ग्रंथ में कहा गया है:
“हीनं च दूष्यतेव् हिन्दुरित्युच्च ते प्रिये।”
अर्थात, जो व्यक्ति अज्ञानता और हीनता का त्याग करता है, वह हिन्दू है। इसी प्रकार “कल्पद्रुम” में भी इस श्लोक को दोहराया गया है। यह सिद्ध करता है कि हिन्दू शब्द केवल एक भौगोलिक पहचान नहीं, बल्कि एक मानसिक और आध्यात्मिक स्थिति का प्रतीक है, जो जीवन में हीनता और अज्ञानता से ऊपर उठने का प्रतीक है।
इतिहास में भी हिन्दू शब्द का उल्लेख मिलता है। “ऋग्वेद” में हिन्दू नामक एक राजा का उल्लेख है, जिन्होंने 46,000 गायों का दान किया था। यह उल्लेख बताता है कि हिन्दू शब्द का प्रयोग प्राचीन काल से ही एक विशेष जीवनदर्शन और महानता के प्रतीक के रूप में होता आया है। केवल “ऋग्वेद” ही नहीं, बल्कि अन्य ग्रंथों में भी हिन्दू शब्द को विभिन्न रूपों में व्याख्यायित किया गया है। “माधव दिग्विजय” में हिन्दू को इस प्रकार परिभाषित किया गया है:
इसका अर्थ है कि जो व्यक्ति ओंकार को ईश्वरीय ध्वनि मानता है, पुनर्जन्म में विश्वास रखता है, गौ-पालन करता है और बुराइयों से दूर रहता है, वह हिन्दू कहलाता है। यह दर्शाता है कि हिन्दू जीवनशैली का आधार सत्य, अहिंसा, और करुणा पर टिका हुआ है।
वेदों और अन्य धार्मिक ग्रंथों में यह बार-बार स्पष्ट किया गया है कि हिन्दू एक व्यक्ति नहीं, बल्कि एक विचारधारा है, जो जीवन में सत्य, धर्म, और न्याय को अपनाने पर आधारित है। हिन्दू धर्म के मूल सिद्धांतों में कर्म का महत्व, पुनर्जन्म में विश्वास, और अहिंसा की अवधारणा निहित है। इस प्रकार, हिन्दू केवल एक धर्म नहीं, बल्कि जीवन जीने का एक मार्ग है, जो व्यक्ति को उसकी आध्यात्मिक और नैतिक उन्नति की दिशा में प्रेरित करता है।
“हिन्दू” शब्द की उत्पत्ति और इसके वास्तविक अर्थ पर ध्यान देने से यह स्पष्ट होता है कि यह केवल एक धार्मिक पहचान नहीं, बल्कि एक सम्पूर्ण जीवन दर्शन है। इसका उद्देश्य व्यक्ति को अज्ञानता, हीनता और बुराइयों से मुक्त करना है। प्राचीन वैदिक साहित्य से लेकर आधुनिक समय तक, हिन्दू शब्द हमेशा से एक उच्च नैतिक और आध्यात्मिक जीवन जीने के मार्ग को दर्शाता रहा है।
नई दिल्ली |इजरायल और ईरान के बीच तनावपूर्ण संबंध दशकों से चले आ रहे हैं लेकिन हालिया मिसाइल हमलों ने इस संघर्ष को और भी भड़का दिया है। 1 अक्टूबर को, ईरान ने इजरायल पर 180 से अधिक बैलिस्टिक मिसाइलें दागी, जिससे इजरायल को बड़ा नुकसान हुआ। इजरायल के डिफेंस सिस्टम ने अधिकांश मिसाइलों को हवा में ही नष्ट कर दिया लेकिन कुछ मिसाइलें अपने लक्ष्य पर लगीं और विनाशकारी साबित हुईं। इस हमले के बाद इजरायल ने कसम खाई है कि वह इसका मुंहतोड़ जवाब देगा और विश्लेषक अब यह अनुमान लगा रहे हैं कि इजरायल के पास किस प्रकार के विकल्प हैं।
ईरानी सैन्य ठिकानों पर हमला-
सबसे प्रत्यक्ष और सैन्य दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया यह हो सकती है कि इजरायल ईरान के उन सैन्य ठिकानों पर हमला करे, जहां से ये मिसाइलें दागी गईं। विश्लेषकों का मानना है कि इजरायल ईरान की बैलिस्टिक मिसाइल उत्पादन करने वाली सुविधाओं और वायु रक्षा प्रणालियों को निशाना बना सकता है। इस तरह की कार्रवाई से इजरायल ईरान की मिसाइल प्रक्षेपण क्षमता को गंभीर रूप से कमजोर कर सकता है। अमेरिकी रक्षा विश्लेषकों ने यह भी सुझाव दिया है कि यदि इजरायल इस कदम पर आगे बढ़ता है, तो यह ईरान के लिए एक कठोर और निर्णायक प्रतिक्रिया होगी, जिससे उसके मिसाइल कार्यक्रम पर भारी प्रभाव पड़ेगा।
इसके अलावा, वाशिंगटन ने तेहरान पर यूक्रेन के खिलाफ इस्तेमाल के लिए रूस को कम दूरी की बैलिस्टिक मिसाइलें सप्लाई करने का आरोप लगाया है। हालांकि दोनों देश इस आरोप को खारिज करते हैं लेकिन यह आरोप इजरायल के लिए और अधिक सैन्य कार्रवाई का बहाना बन सकता है।
परमाणु ठिकानों पर हमला-
इजरायल के लिए एक और महत्वपूर्ण विकल्प है ईरान के परमाणु कार्यक्रम पर हमला करना। ईरान का परमाणु कार्यक्रम कई ठिकानों पर फैला हुआ है, जिनमें से कुछ गुप्त और भूमिगत हैं। अगर इजरायल इन परमाणु ठिकानों पर हमला करता है, तो यह ईरान की परमाणु हथियार बनाने की क्षमता को कमजोर कर सकता है। हालाँकि, यह एक जोखिमभरा कदम होगा, क्योंकि इससे ईरान और अधिक आक्रामक हो सकता है और परमाणु हथियारों की दौड़ तेज हो सकती है।
संयुक्त राष्ट्र और अमेरिकी खुफिया एजेंसियों का मानना है कि ईरान ने 2003 तक एक समन्वित परमाणु हथियार कार्यक्रम चलाया था। विशेषज्ञों का यह भी कहना है कि 2015 के परमाणु समझौते के टूटने के बाद ईरान कुछ ही हफ्तों में परमाणु हथियार बनाने के लिए पर्याप्त यूरेनियम का उत्पादन कर सकता है।
पेट्रोलियम उत्पादन पर हमला-
इजरायल की रणनीतिक प्रतिक्रिया में एक और विकल्प है ईरान के पेट्रोलियम उद्योग को निशाना बनाना। ईरान की अर्थव्यवस्था का एक बड़ा हिस्सा उसके तेल निर्यात पर निर्भर है। अगर इजरायल इस क्षेत्र पर हमला करता है, तो यह ईरान की आर्थिक स्थिति को गंभीर रूप से प्रभावित कर सकता है। हालांकि, इसका असर केवल ईरान तक सीमित नहीं रहेगा। ऐसा कदम उठाने से ईरान सऊदी अरब और अन्य खाड़ी देशों में तेल उत्पादन स्थलों पर हमला करने के लिए प्रेरित हो सकता है, जिससे वैश्विक तेल कीमतों में वृद्धि हो सकती है।
विशेषज्ञों का मानना है कि तेल की कीमतों में बढ़ोतरी अमेरिका के लिए चिंता का विषय हो सकती है, खासकर जब 5 नवंबर को वहां राष्ट्रपति और कांग्रेस के चुनाव होने वाले हैं। बावजूद इसके, इजरायल के लिए यह एक महत्वपूर्ण और प्रभावशाली रणनीति हो सकती है।
साइबर वॉर-
मिसाइल हमलों का जवाब केवल सैन्य कार्रवाई तक सीमित नहीं रहेगा। इजरायल साइबर युद्ध के जरिये भी ईरान पर हमला कर सकता है। इजरायल की साइबर क्षमताएँ बहुत उन्नत मानी जाती हैं और इसकी खुफिया इकाई यूनिट 8200 साइबर युद्ध में विशेषीकृत है। ईरानी बुनियादी ढांचे पर साइबर हमला करके इजरायल ईरान को भारी नुकसान पहुंचा सकता है, बिना किसी प्रत्यक्ष सैन्य कार्रवाई के।
इजरायल के पास ईरान को जवाब देने के लिए कई विकल्प हैं, जिनमें सैन्य हमले, परमाणु ठिकानों पर हमला, पेट्रोलियम ढांचे को निशाना बनाना, और साइबर वॉर शामिल हैं। यह देखना दिलचस्प होगा कि इजरायल किस रणनीति को अपनाता है, क्योंकि यह संघर्ष केवल क्षेत्रीय नहीं है, बल्कि इसका वैश्विक प्रभाव भी हो सकता है।
नई दिल्ली, 26 सितंबर 2024: राजनीति की पाठशाला द्वारा आयोजित यंग एंटरप्रेन्योरस कॉन्क्लेव 2024 आज नई दिल्ली के इंडिया इंटरनेशनल सेंटर में सम्पन्न हुआ। इस भव्य आयोजन का उद्देश्य युवा उद्यमियों को प्रोत्साहित करना और उन्हें व्यवसायिक जगत में नए अवसर प्रदान करना था। इस कॉन्क्लेव में देश के विभिन्न कोनों से आए युवा उद्यमियों और प्रतिष्ठित अतिथियों ने भाग लिया।
कार्यक्रम की शुरुआत दीप प्रज्वलन से हुई, जो भारतीय संस्कृति में शुभ माना जाता है। इस महत्वपूर्ण कार्यक्रम में मुख्य अतिथि के रूप में मुमताज पटेल, सुखबीर शर्मा और गजेंद्र यादव जैसे सम्मानीय व्यक्ति उपस्थित रहे, जिन्होंने अपनी उपस्थिति से कार्यक्रम को गौरवान्वित किया। कार्यक्रम के उद्घाटन समारोह में सभी प्रमुख अतिथियों ने दीप प्रज्वलित कर शुभारंभ किया और अपने विचार साझा किए। कार्यक्रम का आयोजन दो चरणों में हुआ।
कार्यक्रम के मुख्य आकर्षण
कॉन्क्लेव में उपस्थित अतिथियों ने युवा उद्यमियों को अपने जीवन और व्यावसायिक अनुभवों से प्रेरित करने के लिए प्रेरणादायक भाषण दिए। मुमताज पटेल ने अपने भाषण में महान हस्तियों का उल्लेख करते हुए बताया कि कैसे कठिन परिश्रम, आत्मविश्वास और सही मार्गदर्शन से सफलता प्राप्त की जा सकती है।
सुखबीर शर्मा ने अपने संबोधन में भारतीय बाजार में उद्यमिता की बढ़ती संभावनाओं पर प्रकाश डाला। उन्होंने युवाओं से आग्रह किया कि वे नई तकनीकों और नवीन विचारों का उपयोग कर भारतीय व्यवसायिक परिदृश्य को बदलने का प्रयास करें। गजेंद्र यादव ने भी अपने अनुभवों को साझा करते हुए युवा उद्यमियों को प्रोत्साहित किया कि वे असफलताओं से न घबराएं और हमेशा नई चुनौतियों को स्वीकार करें।
राजनीति की पाठशाला की पहल
राजनीति की पाठशाला, जो एक गैर-राजनीतिक संस्था है, इस प्रकार के आयोजनों के माध्यम से लोगों को संविधान और विशेष रूप से संविधान के अनुच्छेद 51 (मूल कर्तव्यों) के प्रति जागरूक करने का कार्य करती है। यह संस्था न केवल लोगों को उनके कर्तव्यों के प्रति सजग करती है, बल्कि उन्हें समाज में एक जागरूक नागरिक बनने के लिए प्रेरित भी करती है। राजनीति की पाठशाला विभिन्न परिचर्चाओं, कॉन्क्लेव्स और जागरूकता अभियानों के माध्यम से लोगों को शिक्षित और सशक्त बनाने का कार्य करती है।
इस कार्यक्रम में मुमताज पटेल, सुखबीर शर्मा, लिपि गिदवानी, योगी प्रियव्रत अनिमेष, गजेंद्र यादव, यासिर गिलानी, ऑथर शेरी, एडवोकेट ए पी सिंह, चंदन चौहान, मनीष जायसवाल जैसे गणमान्य अतिथियों ने भी अपने विचार रखे और युवाओं को आगे बढ़ने के लिए प्रेरित किया।
युवा उद्यमियों के लिए प्रेरणादायक सत्र
कॉन्क्लेव के दौरान अतिथियों ने अपनी सफलता की कहानियों को साझा किया। ये कहानियां उन सभी युवाओं के लिए प्रेरणादायक थीं जो अपने व्यवसायिक जीवन की शुरुआत कर रहे हैं।
कार्यक्रम के अंत में राजनीति की पाठशाला के संस्थापक डॉ. अजय पांडेय ने सभी अतिथियों, युवाओं और आयोजन समिति के सदस्यों का आभार व्यक्त किया। उन्होंने कहा, “यह कॉन्क्लेव हमारे देश के युवा उद्यमियों के लिए एक प्रेरणादायक मंच साबित हुआ है। हम सभी को गर्व है कि हमने इस कार्यक्रम के माध्यम से युवाओं को एक मंच प्रदान किया, जहां वे अपने विचारों को साझा कर सकते हैं और नई दिशा में कदम बढ़ा सकते हैं।”
कार्यक्रम के संयोजक धीरज शर्मा ने भी अपने संबोधन में कहा कि यह कार्यक्रम युवाओं को प्रेरित करने और उन्हें सशक्त बनाने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है। उन्होंने सभी अतिथियों और युवा उद्यमियों को धन्यवाद ज्ञापित किया और उन्हें भविष्य में और अधिक सफल होने की शुभकामनाएं दीं।
समापन और भविष्य की योजनाएं-
यंग एंटरप्रेन्योरस कॉन्क्लेव 2024 के सफल आयोजन के बाद राजनीति की पाठशाला ने यह घोषणा की कि वह भविष्य में भी इस तरह के आयोजनों को जारी रखेगी। इस प्रकार के कॉन्क्लेव न केवल युवाओं को प्रेरित करते हैं, बल्कि उन्हें व्यवसायिक दुनिया में अपनी पहचान बनाने के लिए मार्गदर्शन भी प्रदान करते हैं।
इस प्रकार, राजनीति की पाठशाला ने एक और सफल कार्यक्रम का आयोजन किया, जो न केवल एक प्लेटफ़ॉर्म बना बल्कि युवाओं के सपनों को साकार करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस कॉन्क्लेव ने यह संदेश दिया कि युवा उद्यमियों के पास अद्वितीय प्रतिभाएं हैं और यदि उन्हें सही मार्गदर्शन और प्रोत्साहन मिले, तो वे भविष्य के प्रमुख उद्योगपति बन सकते हैं।
नई दिल्ली|प्रवर्तन निदेशालय (ईडी) ने सोमवार को कर्नाटक के मुख्यमंत्री सिद्धारमैया के खिलाफ एक महत्वपूर्ण मनी लॉन्ड्रिंग मामला दर्ज किया। यह कार्रवाई मैसूर शहरी विकास प्राधिकरण (MUDA) से जुड़ी एक एफआईआर के जवाब में की गई है, जिसमें आरोप लगाया गया है कि सीएम और उनके करीबी रिश्तेदारों ने भूमि आवंटन में अनियमितताएं की हैं।
इस मामले में सिद्धारमैया की पत्नी बीएम पार्वती, उनके साले मल्लिकार्जुन स्वामी और अन्य का भी नाम शामिल है। लोकायुक्त पुलिस द्वारा 27 सितंबर को दर्ज की गई एफआईआर के बाद, एक विशेष अदालत ने इस पर कार्यवाही शुरू करने का आदेश दिया।
सिद्धारमैया, जो 76 वर्ष के हैं, ने सभी आरोपों से इनकार किया है और इसे राजनीति से प्रेरित बताया। उन्होंने कहा कि विपक्ष उनसे डरता है और यह मामला उनके खिलाफ पहला राजनीतिक आरोप है। उन्होंने स्पष्ट किया कि उनका इस्तीफा देने का कोई इरादा नहीं है और वे कानूनी लड़ाई लड़ने का मन बना चुके हैं।
यह विवाद मुख्य रूप से इस बात पर केंद्रित है कि उनकी पत्नी को किस प्रकार एक मुआवज़े के रूप में कीमती प्लॉट आवंटित किया गया, जो पहले दी गई जमीन से अधिक मूल्यवान है।
