ईश्वर में आस्था आस्तिकता में निहित है। आस्तिकता का अर्थ है ईश्वर, आत्मा, वेद, पुनर्जन्म आदि के अस्तित्व को स्वीकार करना। अस्ति का अर्थ है विद्यमान।
आस्तिक का अर्थ है भगवान सदैव इस ब्रह्मांड मे विद्यमान हैं। कण कण में मौजूद है। तो ईशावस्या उपनिषद में कहा गया है कि इशावस्या मिदं सर्वं यद किनचित्त जगत्यम. त्रिलोकी में यह संसार है जो ब्रह्म परब्रह्म द्वारा व्याप्त है जो निर्देशक, समर्थन है। कठोपनिषद हमें सिखाता है कि:
अणोरणीयान् महतो महीयान् आत्मा, अस्य जन्तोः निहितो गुहायाम्।
वह (परब्रह्म) महान चीजों से बहुत बड़ा और सूक्ष्म चीजों से ज्यादा सूक्ष्म है। यह रुक-रुक कर आत्मा के हृदय गुहा में स्थित होता है।
गीता में, भगवान कृष्ण अर्जुन को उपदेश देते हैं कि:
वासुदेव: सर्वमति स महात्मा सुदुर्लभ।
महात्मा जो मानते हैं कि सब कुछ दिव्य है, दुर्लभ हैं।
तुलसीदास हर उस व्यक्ति को देखते हैं जो दुनिया में सीताराम के रूप में सोचता है।
सीयाराममय सब जग जानि करहुँ प्रनाम जोरी जुग पानि ।
प्रमुख स्वामी महाराज एक पवित्र और उत्कृष्ट संत थे जिन्होंने सभी में ईश्वर को देखा, सभी में ईश्वर के दर्शन किए और उनकी महिमा को समझा। जैसे नरसिंह मेहता ने गाया है स्वामीजी का मन..
हवा तू , पानी तू , पृथ्वी तू , आकाश में एक पेड़ जैसे खिल रहा है;
आप ब्रह्मांड में केवल एक ही हैं, श्रीहरि! किन्तु भिन्न भिन्न स्वरुप है तुम्हारे.. ।
स्वामीजी दिनांक 19 फ़रवरी 1985 के दिन बड़ी बेज नामक गांव में विचरण कर रहे थे। यहां आदिवासियों की विशाल जनसभा हुई. उसमे चार हजार से अधिक आदिवासी भाई-बहन बैठे थे. सत्संग कार्यक्रम चल रहा था। सब बहुत खुश थे। सभा में अनुशासन भी गजब का रहा। अन्य व्याख्यानों और कीर्तनों के बाद आखिरकार प्रमुखस्वामी महाराज को आशीर्वाद देने की बारी आई। सभी पर आशीर्वाद बरसाते हुए स्वामीजी कहते हैं, ‘भले ही दूसरे हमें पिछड़ा हुआ कहे, लेकिन आज मैं आप में ईश्वर को देखता हूं।’ उनसे ऐसे उत्तम वाक्य सुनकर सब अत्यंत प्रसन्न हो गए ! सभी को धन्यता का अनुभव हुआ । स्वामी जी ने सारे संसार में ईश्वर को देखते थे.
दिनाँक 8 फरवरी 2004 में स्वामीजी गांधीनगर में थे। यहाँ BAPS अंतरराष्ट्रीय बाल प्रवृतियों का सुवर्ण महोत्सव चल रहा था । इस कार्यक्रम में शामिल होने के लिए माननीय राष्ट्रपति श्री अब्दुल कलाम साहब भी दिल्ली से विशेष रूप से आए थे। कार्यक्रम के अंत में प्रमुख स्वामी महाराज अब्दुल कलाम ने पूछा, ‘साहब! क्या आप भी भगवान की आरती सम्मिलित होंगे ?’ कलाम जी ने खुशी से हां कही । स्वामीजी प्रसन्न हुए। आरती के समय उनके सामने एक साथ हजारों दीपक झिलमिलाने लगे । सभी ने एक साथ आरती उतारी। स्वामी जी ने कलाम साहब से कहा, ‘ वैसे तो भगवान की मूर्ति की आरती होती है, लेकिन ये सभी बच्चे हमारे सामने ईश्वर की मूर्ति के समान हैं। बच्चे मासूम होते हैं और उनके दिलों में भगवान का वास होता है। यानी उनके द्वारा की गई आरती वास्तव में भगवान की आरती है।’ कलाम साहब कण कण में करताल को दिखाने की स्वामी जी की प्रभुमय एवं आस्तिक दृष्टि को देखकर बहुत प्रसन्न हुए ।
सन 1999 में गुजरात के तीथल शहर में स्वामी जी 79वीं जयंती धूमधाम और दिव्यता के साथ मनाई गई। इस मौके पर डेढ़ लाख श्रद्धालुओं ने गुरुहरि और इष्टदेव की सामूहिक आरती करनी शुरू कर दी. उस समय स्वामी जी ने प्रबंधन संत से अपने लिए भी आरती लाने को कहा। उन्हों ने स्वामी जी को आरती दी. सब सोचने लगे कि
हम सभी भक्त सहजानंद स्वामी और गुणातीत गुरुओ की
आरती करेंगे, लेकिन स्वामी जी किसकी आरती उतरना चाहते हैं? तब स्वामी जी ने हरिकृष्ण महाराज सहित सभी भक्तों की आरती उतारी । आरती के बाद आशीर्वाद देते हुए उन्होंने कहा, ‘आप सब में भी श्रीजी महाराज, गुणातीतानंद स्वामी, भगतजी महाराज, शास्त्रीजी महाराज और योगीजी महाराज रहे हैं। तो मुझे आपकी भी आरती उतारनी चाहिए और आपको भी वंदन करने चाहिए । यह मेरी भक्ति है ।’ स्वामी जी की ऐसी भावना को देखकर सभी दंग रह गए।
श्रीमद्भगवद्गीता में भगवान कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि:
यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति।
तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति ॥
जो मुमुक्षु सर्व भूतों में सब के आत्मारूप में केवल मुझे ही व्याप्त देखता है और अनुभव करता है कि मैं ही समस्त सृष्टि का कारण, आधार हूँ ऐसा मानता है उससे मैं तनिक भी दूर नहीं हूं । इस प्रकार स्वामीजी की आस्था सर्वोपरि थी। उन्होंने पूरी दुनिया को प्रभुमय देखा। उनके पास अणु अणु में ईश्वर देखने की और अनुभूति करने की और जीने की दृष्टि थी। इसलिए, उनको पास सर्व कर्ता, सर्व हर्ता सदा साकार सर्वोपरि परम कृपालु परमात्मा का साक्षात्कार था. वे स्वयं प्रभु स्वरूप बन गए थे।
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